位于东路北院的一处组合院落保存完整，并刻有建房题记。该院落整体坐北面南，由东二西一3个独立的院落组成。西院正房与东院南房各向内错闪一间，大门设于西院正房东稍间。西院内立有砖雕影壁一座，高3米多，宽2米，它和别的砖雕不同，不是有寓意的图画，而是诗词和对联，内容分上、下两部分。上部阳刻楷书额题“腾蛟起凤”；下部两侧为楷书对联“抱琴观鹤去，枕石待云归”，上雕楷书横批“花香鸟语”，两联间雕行书，内容为唐代王维《竹里馆》及汉武帝《秋风辞》中的诗句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归，兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”
漫步村里，可看到保存完整的天地庙、郁郁葱葱的千年古槐，以及完好的马鞍形屋顶和雕刻精美的石雕、木雕、砖雕、前后影壁墙。在一条伸展双臂便可以触碰到两侧墙壁的胡同里，前后两排院落依照风水学中所说的“有钱难买东南缺”，统一在东南方向露出将近半米的缺角。
种种迹象表明了：这里居住的似乎不是寻常百姓。果不其然，记者在这里听到了一个村民祖辈流传下来的“元朝王室避祸改姓”的故事。
元末，为避国乱，就藩山西璐洲的元顺帝叔叔曰璟在元朝即将灭亡之际，紧急召集自己的18个儿子、6个女儿，决定在“曰”字上加上一笔，改为“申”姓，寓意“上可通天、下能驻地、中有田舍存身”；又把一大铜锅砸成18片，18个儿子各拿一片，作为日后相认凭证，随后各自分散逃命。曰璟带着长子文秀东行至沙河隐居了起来。因为曰璟排行三，而且为王，所以后人将其隐居的村子取名为三王村。文秀居住在离三王村不远的一个村庄，就是现在的上申庄。
目前，上申庄村共有2000多口人，其中近八成姓申，村里还保留着一本于1958年修订的“申氏家谱”，其中太始祖为孛儿只斤·曰璟。自2008年起，每年的4月28日，都有来自河南、山东、山西、邯郸及沙河本地的“锅片申”代表前来寻根祭祖。
为让更多的人到上申庄追索“申氏文化历史”，体味民俗风情，当地政府正准备在现存古建筑的基础上对古民居群进行修整，恢复门楼、门庭、巷街等，对室内家具、字画进行复原。也许在不远的将来，一个古韵悠长的美丽山村就能够出现在我们面前。
