明洪武三年(公元1370年)本村善士白政、李文智重建正殿三间，石佛旧像饰以金容，前殿三间塑饰二十四诸天神像，立为万寿寺。成化丙戌年(公元1466年)间，各子村白原、李贵再次重修，延至正德庚辰年(公元1520年)，历经年久，损坏严重。村人白深同本村住山西太原府忻州刘文，重建前殿三间，内造石佛四尊，塑观音二尊俱饰金像，李义造日月光石佛二尊。李义、白俊出资画壁画二十四诸天神又增造石罗汉一十四尊。刘文、徐义造石罗汉四尊在内，白森重建正殿三间、造石佛一尊，并旧石佛像俱饰以金容。李胜于内增造乐师弥陀石佛二尊，李仁造石文殊普贤二尊各饰金像，李仁又在殿前东西对盖伽蓝二堂，造石神六尊，装饰金碧辉煌，“金碧丹青足以眩人之心目，巍然壮丽，焕然一新”。
据有关文物专家介绍，万寿寺有两大特点，一是规格高，为宋宣和年间皇家敕修；二是规模大，自南北朝后梁大定六年肇建，经历代修建、扩建，其规模之宏大可见一斑。
在各子村，81岁的白令开老人说，在他小时候，寺院还住着僧人，他曾在寺院的三间僧房内读书。老人清晰地记得当时寺院的布局。“万寿寺有三间正殿和三间僧房。大殿供奉佛像三尊，寺院大门两侧有18尊罗汉，寺里住着和尚。万寿寺完全毁掉后，旧址上建了供销社。万寿寺建在本村一条西北东南走向的大道上，沿这条大道，相距四里就有一座寺院。”白令开老人说，“重修万寿寺碑刻原来不在村里，我20来岁上，发了一场大水，把我两个爷爷的门前冲开一条大沟。爷爷找了几个年轻人把石碑抬过来，在门前修了水口。当时我也参与了。”
白令开老人所说的水口处，如今住着白正秋一家。白正秋今年62岁，村信奉“佛爷蘸”，每年二月初九都要组织善男信女过庙会。他说：“我是会头，会头是上辈一辈辈传下来的，供奉的佛爷正是万寿寺的大佛。”20年前，白正秋在村子水口处盖房，挖出了三块万寿寺的石碑，还有碑帽和龟趺等。房子建成后又填回去了，他说，“从这儿起，家里就不安生了，经常有文物贩子找上门，要掏钱买这些东西。咱是行好的，不但不能买卖寺院的东西，还应该保护它们。”白正秋的老伴白杏月说：“20年前的一个深夜，过来几个偷石碑的，就在俺家墙外边挖，闹出了动静，把我们惊醒了，我们两口子赶紧出来，这伙人才跑走了。为了保护地下的石碑，俺们都没有睡过安稳觉”。白正秋说指着房后一堆半截砖说：“这些烂砖下面就是石碑，烂砖都是我倒的，起保护作用！”
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