河北新闻网讯（河北日报记者刘萍）“夷齐让国”、“老马识途”、“扣马谏伐”、“耻食周粟”、“首阳采薇”……在中国历史上，这些人们耳熟能详的典故、成语，无一不诉说着神秘的“孤竹国”崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的精神。然而，这个建于夏末，兴于殷商。从立国到灭亡存续近千年的“孤竹国”究竟名归何处呢？日前，来自全国各地的30余名专家学者经过实地考察和史料论证，初步认定我省卢龙县蔡家坟村的北岭可能是“孤竹国”国都所在地。
●“孤竹城”究竟在哪里
孤竹国的都邑，即“孤竹城”。
卢龙县当地一位文物专家为记者介绍称，卢龙县蔡家坟村因清朝兵部尚书蔡士英的墓地建造于此而得名。2010年，省第三次文物普查将蔡家坟村的北岭确定为商遗址。此后，经过当地多方考证，发现北岭还曾被称为“孤子城”，并曾出土过大量的青铜器、陶器、石器等。加之蔡家坟就在距今县城南的12里，且靠近玄水(青龙河)和濡水(滦河)两河交会后的河道，地理位置与文献记载相合，初步判断这里或是存续千年之久的孤竹国国都所在地。
唐山师范学院、历史学教授王士立认为，今卢龙一带，有许多关于伯夷、叔齐的传说与遗迹，如“夷齐故里”、“夷齐井”、“夷齐庙”、“清风台”、“夷齐读书处”等。这里长期流传的民谣中有“漆水之北夷齐里，滦水之东孤竹城”这样的句子。这些都可以印证孤竹古城在卢龙。
“如今大多数学者考证，其地在卢龙县境或紧邻卢龙的迁安、滦县滦河沿岸阶地。”省文物研究所所长韩立森对记者称，“历史上的孤竹国的管辖范围与现在的行政区划发生了很大的变化，孤竹国究竟严格地属于哪个地区很难界定。有待于考古研究的界入。至于卢龙县蔡家坟村的北岭一带，还没有考古发现证明该地都城城基、建筑、宫殿等遗址。确定孤竹城的位置，还有待于用实物印证史料记载。”
然而，《汉书·地理志》记载称，辽西郡令支（今迁安县一带）有孤竹城；《魏书·地形志》记载，辽西郡肥如（今卢龙一带）有孤竹山祠；有专家认为，夷齐庙（庙址在卢龙县境，在县城西偏北十五里处，现为滦县境地，在滦县东北部与迁安县交界处的滦河南岸）处有旧址，建有规模宏大的建筑群，被古人称为“孤行城”；有人曾提出孤竹城在辽宁省喀左县城东北二十五里处……众多历史记载表明，孤竹城在这一区域内可能迁移过多次。
“这在远古时并不足为怪，商朝的国都就曾多次迁移，由此看来，孤竹国的都邑亦难确认仅在一地。”省文联副主席郑一民称， “即便是考古发掘，孤竹国的国都也不可能只有一处，在它断断续续延续了1000多年的历史上，设立多处都城是有可能的。”
【责任编辑：孙婷】
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