他说，所谓“望”，就是走在大街小巷，人们能够直观地感受到这座城市令人惊叹的发展速度；所谓“闻”，就是到处都能闻到空气中散发的清香味道和祥和气息；所谓“问”，就是你无论问起任何一个唐山人，他们都能道出这座城市与众不同的精彩之处；所谓“切”，就是当你与每一个唐山人亲密接触后，都能真实地感受到他们血脉中流淌的坚强快乐和淡定从容！
2 让人们感受唐山人的心灵脉动
影片《唐山大地震》拍摄之初，有媒体在宣传时将其定位为“灾难片”，此舆论刚一露头就遭到导演冯小刚言辞激烈的驳斥。后又有媒体将其宣传为“亲情片”，冯导亦未置可否。
在“新唐山人文精神”研讨会上，著名文艺活动家、影片的策划人之一曾庆淮给影片的定位是人文艺术片。他认为这是一部通过人类在灾难的毁灭中释放出来情感形成的具有人文精神的影片。“一个平凡的家庭，一段不平凡的经历，构成一部寓于平凡又超越平凡的影片。”王鲁湘说，影片《唐山大地震》留给他最深刻的印象，不是跌宕起伏的剧情，也不是演员精湛的演技，而是几句经典台词。“老天爷，你个王八蛋！”影片开始不到15分钟，面对必须从龙凤胎中舍一取一，徐帆扮演的母亲李元妮发出了撕心裂肺的悲号。“这种怒骂，恰恰表现了人类对大自然的敬畏。”王鲁湘认为，这种毁灭中表现出来的人类对自我力量的反思，是一种回归科学的前奏。“这种对自然的敬畏，34年后已经转化为了一种动力，南湖的改造就是一个很好的例证——— 不再向自然索取，而是主动地修复和回归。”“没了，才知道什么是没了。”这是女主角李元妮又一次语出惊人。“这是一种升华。”王鲁湘认为，除了修复和回归，对自然的敬畏最终将升华为对生命的珍爱和尊重。
他说，影片中小登宁愿放弃那个年代足以改变一个人命运的大学教育，而执意留下腹中的胎儿，做一个为当时社会所不容的未婚母亲，其勇气也正是来自历经毁灭后生命的无比珍重。
王鲁湘认为，影片中关于感恩的片段虽然着墨不多，但同样震撼人心。女主角李元妮认为丈夫用生命换回了自己的性命，自己就要一辈子做他的女人，这不是在提倡男权主义，而是一种应当从普遍意义上理解的报恩。
说到感恩，唐山抗震英雄李玉林忍不住插言，讲起自己身边的故事。汶川大地震发生后，家住抗震纪念碑广场附近的李玉林出门见到了震撼的一幕：广场中央两台无偿献血车前，上千人排起了长龙，一位下岗工人执意要献两次血，他说，作为经历过大地震的唐山人，就是把血抽干也不足以报答全国人民当年的恩情！
有资料显示，仅汶川大地震发生后第二天，唐山市民就献血10万多毫升。
“之所以能背诵《唐山大地震》中很多经典台词，是片中所表述的那种灾难过后人类迸发出来的人性光辉已照射进我们的灵魂。”王鲁湘这样表述自己对影片的理解。 3 为世界提供一个精神范本 “23秒，32年是一个数字的巧合，但从1976到2008却是一种传承的必然。”作为人文伦理大片、电视剧《渴望》的策划创作者之一，剧作家王石更加关注一部作品的历史价值。王石认为，影片《唐山大地震》的点睛之笔在于把人物最终心灵复苏的场景放在了汶川灾区救援现场，而唤醒这种复苏的，正是一位为救灾作出巨大牺牲的汶川母亲。影片中，这位母亲为了给孩子保命，同时更为了不给救援人员带来更多伤亡，毅然做出了给孩子截肢的决定。当方登从背后死死地抱住这个一直痛彻心扉地喊着“我要我孩子的腿”的女人时，她那颗曾经因灾难而冰冻的心复苏了。“这一抱，是唐山人和汶川人心的沟通和爱的传递。”王石说。
【责任编辑：王新华】
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